ماذا تعرف عن الحركات في اللغة العبرية

ماذا قال الدكتور مصطفى محمود على قوة الإرادة عند الإنسان 

في إحدى حلقات العلم والإيمان التي قدمها الدكتور مصطفى محمود عن الإرادة، تناول من خلال الحلقة رؤية الفيلسوف الألماني آرثر شوبنهاور للإنسان، حيث يرى أن حقيقة الإنسان تكمن في الإرادة والرغبة، وأن العقل يُستخدم كأداة لخدمة هذه الإرادة. ثم يتطرق إلى موقف الأديان (المسيحية، اليهودية، والإسلام) من مسألة الرغبة والإرادة، ويُقارنها برؤية شوبنهاور المتشائمة، التي ترى أن الإنسان محكوم عليه بالألم بسبب طبيعته الراغبة التي لا تشبع.

ملخص الأفكار الرئيسية:

1. فلسفة شوبنهاور: الإرادة كمصدر للألم

·        يرى شوبنهاور أن الإرادة هي جوهر الإنسان، وهي لا تهدأ ولا تشبع.

·        الإنسان يتأرجح بين:

o   ألم الحرمان (عندما لا يحقق رغباته).

o   ألم السأم (عندما يحققها ثم يملها).

·        الحل عنده هو قمع الإرادة أو الخلاص من الحياة (ومن هنا تأتي أفكاره المتشائمة المؤيدة للانتحار في بعض الحالات).

2. موقف الأديان من الإرادة والرغبة

·        المسيحية المتطرفة: تدعو إلى قتل الرغبة (مثل الرهبانية ورفض الزواج).

·        اليهودية: تركز على العدل الصارم ("العين بالعين").

·        الإسلام: يأخذ موقفًا وسطًا، لا يطلب إلغاء الرغبة بل توجيهها وضبطها وفق الشريعة.

o   الإسلام لا يحتقر الجسد، بل يراه وسيلة للارتقاء (مثل الصيام والزواج الشرعي).

o   الإرادة يمكن أن تُوجه نحو مستويات أعلى (من الشهوات إلى الفضائل ثم إلى طلب رضى الله).

3. الجسد كأداة للصعود أو الهبوط

·        الجسد في الإسلام ليس شرًّا بذاته، بل هو معراج:

o   يمكن أن يكون وسيلة للارتقاء (بالعبادة والفضائل).

o   أو وسيلة للانحدار (بالشهوات المحرمة).

·        هناك علاقة جدلية بين الجسد والروح، كل منهما يؤثر في الآخر.

4. تجارب علمية حول قوة الإرادة

·        توجد تجارب تثبت أن الإرادة الواعية يمكنها التحكم حتى في الوظائف اللاإرادية (مثل ضغط الدم، دقات القلب).

o   مثال: أشخاص تمكنوا من خفض ضغط دمهم بالإرادة فقط.

o   مثال آخر: فئران تم تدريبها على زيادة دقات قلبها للحصول على مكافأة.

·        هذه التجارب تثبت أن العقل والتركيز يمكنهما التأثير على الجسم بشكل عميق.

5. المرض النفسي وانهزام الإرادة

·        المرض النفسي يبدأ عندما تنهزم الإرادة أمام مشكلة مفاجئة (فشل، موت، خسارة).

·        العلاج النفسي الحديث يعتمد أحيانًا على المسكنات (وهو هروب من المشكلة)، بينما الحل الأمثل هو المواجهة والتحليل.

     شاهدوا فيديو الدكتور مصطفى محمود عن مفهوم الإرادة:   قوة الإردة من هنا

الخلاصة:

·        شوبنهاور يرى أن الإرادة أصل الألم، والحل هو كبتها أو التخلص من الحياة.

·        الإسلام يقدم رؤية متوازنة: الإرادة ليست شرًّا بذاتها، بل يجب توجيهها نحو الخير والارتقاء.

·        العلم الحديث يثبت أن الإرادة قادرة على تغيير حتى الوظائف الجسدية، مما يفتح آفاقًا جديدة في العلاج النفسي والجسدي.

فالإسلام لا يطلب من الإنسان أن يُلغى إرادته، بل أن يُهذبها ويوجهها نحو ما ينفعه في الدنيا والآخرة.